《易經》看了兩遍沒看懂，爲什麼我還要看第三遍？
《易經》這本書，對於初學者來說，看一遍根本看不懂，甚至第一遍都無法順利的閱讀完。
它就是號稱”天書”的《周易》，它被蒙上了一層神祕的面紗，有些人把它吹噓的神乎其神，也有的人把它批判的一無是處。
《周易》是古文中的古文，文字晦澀難懂，語言簡練程度簡直讓人無法琢磨，卦爻辭更是讓人云裏霧裏。比如乾卦的卦辭：元亨利貞。僅憑這四個文字本身，我們很難讀懂它。
它的文體不是散文，也不是小說，你無法像閱讀小說那樣酣暢淋漓一口氣讀完。初學者，可能讀到第一卦就卡殼了。因此，很少有人能堅持讀完。
然而，就是這樣一部晦澀難懂的書，被冠以“羣經之首，大道之源”的名號。無數先賢爲之着迷。
難道是浪得虛名麼？
絕對不是，而是實至名歸。
《周易》出自中國三位頂尖聖人之手:伏羲、周文王和孔子，是經典中的經典，智慧中的智慧。
《周易》講述的是天、地、人變化發展的規律，是一部揭示事物運行法則，治癒我們精神生活的哲理之書。包含很多修身養性，提高思想品德，處理人際關係的智慧。
清華大學校訓：“自強不息，厚德載物。”正是出自《周易》，它倡導自強不息、厚德載物的精神，是全體中國人民的精神財富，在中國文化中，一直居於主流地位。
本書的含金量如何呢，我的語言有些無力，借用幾位古今中外超級大牛的意見。『評論區有陰陽怪氣的回覆，沒關係，周易的地位不需要我去擡高，也用不着別人去貶低』
孔子說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
心理學創立者榮格說：“談到人類唯一的智慧寶典，首推中國的《周易》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《周易》亙古常新。”
美籍華人楊振寧在“2004文化高峯論壇”上，批評《周易》對科學發展有負面影響，並在《自然》雜誌2005年第1期發表。他認爲，《周易》影響了中華文化的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。中華傳統文化的一大特色是隻有歸納法，卻沒有推演法。此看法迅速引來強烈反對，經學家們紛紛批評楊振寧不懂《周易》，外行裝內行。
曾獲諾貝爾物理學獎的玻爾，在研究量子物理過程中，非常崇拜中國的《周易》。玻爾在1973年訪問中國時，偶然見到帶有太極圖的令旗，他對太極圖大加讚賞。自稱他的基本粒子原理、波粒二象性等原理均可以用太極圖作爲基本模式來闡釋。
他意外發現在中國古代文明中找到它他倡導的並協原理的足跡，《周易》中陰陽太極圖被他認爲是並協原理的一個最好標誌。在國家爲他受“騎象勳爵”時，他特地選擇“太極八卦圖”，作爲他所得獎章的圖案。
看到這裏，說明你也是個愛學習、愛思考、有智慧的人，不妨點個贊把這個回答Mark一下再繼續看。雙擊一下，既能鍛鍊你的指力，又能提升你的反應敏捷度。
閱讀《周易》需要花費很多時間和精力，但是，你爲此付出是完全值得的。會有一種『撥開雲霧見天日,守得雲開見月明』的感覺。它會爲你打開了解中國傳統文化，與聖賢智慧交流之大門。
美國哈佛大學教授亨廷頓在《文明的衝突》中指出：
這也就是說，我們所處的立場、世界觀都是可以改變的，甚至連信仰都有可能改變。但是，我們所屬的文化背景是無法改變的。文化高於血統，高於種族，高於信仰。
對於我們中國人來說，我們是什麼？本質在於文化，而不在於“種”。接受了中國文化的人，才能稱得上是中國人。沒有接受中國文化的人，哪怕是漢種，有最純正的中國血統，也有共產主義信仰，他也不能稱爲真正的中國人。
而中國文化最重要的組成部分就是傳統文化，要繼承我們的文化傳統，學習《周易》是必不可少的。
“文化”一詞源自《周易》賁卦彖傳：
這段話大意爲：觀測天象，以瞭解時序的變化；通過觀察人類社會中的現象，用文明手段進行教育感化，以此治理天下。
也正是在這裏，《周易》將“文”與“化”並聯使用，“人文”與“化成天下”緊密聯繫，“以文教化”的思想已十分明顯。從這個角度看，《周易》是中國傳統文化之源無可辯駁。
再回到亨廷頓教授的論斷，結合中國文化。我們有理由做出如下推論：比如臺灣，即使與我們分隔兩地，即使政治體制不同，又抑或信仰也不同。但是沒有關係，他們接受了中國文化，我們的文化的根基相同，這是不容置疑的事實。因此。我們也依然認爲他們是中國人，並且遲早會歸來 。同意的點贊！
最後，推薦三本易學入門書籍:
01劉大鈞《周易概論》
劉大鈞是山東大學終身教授、博士生導師，中國周易學會會長，全國政協委員。多年從事易學研究，尤精於象數易學研究，對易學中許多重大疑難問題提出了重要見解，並形成了象數與義理兼顧的易學研究路數。
此書是建國後第一部正面肯定並簡要介紹傳統易學研究方法的著作，原爲山東大學在全國最早開設的《周易》選修課而寫。本書向讀者介紹了歷代《周易》研究概況，前人研究《周易》的傳統方法，及作者對這些問題的見解。本書還包括有關帛《易》及戰國竹簡《易》等出土考古《易》學研究的最新見解和成果。
我認爲學習《周易》時，有必要對《周易》的歷史、研究方法等進行一個全面的瞭解。
02廖名春《周易經傳十五講》
廖名春爲清華大學教授，師從易學大師金景芳，同時也是馬王堆《周易》研究領域的權威學者。
此書爲《名家通識講座書系》之一，是北大發起，十餘所高校和科研單位協作編寫的一套大型多學科普及讀物。此書分十五講，能夠在較少的篇幅內講清楚《周易》這門學科的通識，可爲讀《周易》之入門。《周易》的特徵、學《易》的意義、學《易》的方法，盡在其中。
03朱伯崑[kūn]《易學基礎教程》
本書由原北京大學教授、著名易學泰斗、國際易學聯合會會長、東方國際易學研究院院長朱伯篦先生主編，多位易學專家學者共同撰寫。
此書以通俗易懂的語言，深入淺出，全方位地介紹了《易經》、《易傳》、易學、易圖學中的思維方式、易學與傳統文化等各方面的易學概況，清晰勾勒了易學的基本內容及發展脈絡，對易學知識進行了全方位的解讀。
這是一本易學愛好者必備的入門之書，權威性和普及性俱佳。
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【參考文獻】：
[1] 朱伯崑.周易知識通覽[M].中央編譯出版社,2018.
[2] 金景芳.周易通解[M].長春出版社,2007.
[3] 文化（詞語）_百度百科
[4]亨廷頓.文明的衝突[M].新華出版社,2013.
[5]廖名春.《周易》經傳十五講[M].北京大學出版社,2012.