易經入門之四:易經的結構和易經的組成,理清易經的兩大脈絡

易經入門之四:易經的結構和易經的組成,理清易經的兩大脈絡

我們看到易經的相貌後,覺得她長得太複雜,還是搞不定她。怎麼辦?沒關係,我幫你把把脈,理清她的兩條脈絡。

八卦歷史:易經入門寶典:像追女神一樣與易經結緣

《易經》64卦錯綜複雜,但是卦與卦之間,每卦內部之間,爻的位置關係,都是有規律的。掌握這些規律,能讓我們更快更好的掌握《易經》。

圖11 卦的位置關係

4.1卦與卦之間的關係

我們常常說某件事情錯綜複雜,其實這個詞就是源自《易經》。這裏 指卦之間的變化很複雜,雖然複雜,但是它們的變化很有規律。

4.1.1錯卦

圖12 錯卦圖

“錯卦”也叫“對卦”或“旁通卦”,錯卦是陰陽交錯的意思,就是把卦的每個爻求反,得到的卦爲該卦的錯卦。

錯卦指的是立場一樣,但是看問題的角度不相同。以錯卦的道理看人生,有贊同就有反對,有得意就有失意。

64卦每一卦都有錯卦,比如乾卦和坤卦,一個天,一個地。再比如離卦䷝ 和坎卦䷜ ,一個火,一個水,雖水火不容,但同時也相輔相成,缺一不可。

4.1.2綜卦

圖13 綜卦圖

綜卦也叫反卦和覆卦,就是將卦顛倒過來得到的卦。綜卦表明立場有了改變,卦象也隨之變化。

以綜卦的道理看人生,就是要設身處地爲對方考慮,不能只顧自己,不能只站在自己的立場考慮問題。比如天風姤[gòu]卦䷫,顛倒180度的得到綜卦爲澤天夬[guài]卦䷪。姤代表遇合,邂逅就要抓住機遇不能猶豫。夬表示決斷,果決,看好就要決定。因此姤和夬是相綜的。

4.1.3交互卦

圖14 交互卦

“交互卦”就是“錯綜複雜”中的“複雜”,也叫互卦。指的是一個六畫卦中,除了內卦與外卦外,由二爻、三爻、四爻爲互,三爻、四爻、五爻爲交,交互卦由上自下重疊得到的卦爲交互卦。交互卦體現事物內部的交互關係,對卦的起因有重要的影響,互卦的內卦是主觀卦象,外卦是客觀因素。

交互卦告訴我們要全面的看待事物,一個卦看了外卦和內卦,雖然兩面都注意到了,但還不夠完備。每卦的縱深變化,又會產生兩個交互卦,這樣一個卦看出四個經卦,這樣看問題纔會更加全面和透徹。

4.2卦內部之間的關係

瞭解了卦之間的關係後,我們來看一看卦內部之間有哪些關係。“承乘比應”反映的是,卦象內部相關爻之間的關係,可以總結爲同性相斥,異性相吸。

4.2.1承

圖15 承

“承“爲承上,烘托之意。多爲陰爻上承陽爻,象徵柔弱者順承剛強者,或者賢臣輔佐明君。

承有三種情況:卦當中如果一個陽爻在上,一個陰爻在下,此陰爻對上面的陽爻爲“承”;一個陽爻在上,數個陰爻在下,下面的陰爻對上面的陽爻爲“承”;陰陽相同的兩爻也爲“承”。

4.2.2乘

圖16 乘

“乘”與“承”相反,爲乘凌,居高臨下之意。象徵小人乘凌君子,沉下欺辱君主,多不吉善。由此可見《易經》的扶陽抑陰的思想。

乘有兩種情況:卦當中如果一個陰爻在上,一個陽爻在下,此陰爻對下面的陽爻爲“乘”;一個陽爻在下,數個陰爻在上,上面的陰爻對下面的陽爻爲“乘”。

4.2.3比

相鄰兩爻稱爲“比”,爲比鄰,比肩之意。相鄰兩爻,一個爲陰,一個爲陽,稱爲“正比”。比如水地比卦䷇,六四爻辭:“外比之,貞吉”。六四陰爻居陰位,得位,與九五爻有“正比”的關係,所以《象》曰:“外比於賢,以從上也”。

相鄰兩爻同爲陽或者同爲陰,則爲“逆比”,同性相斥,則“逆比”得敵。比如比卦䷇,六三爻辭:“比之匪人”。參考1.2節,這裏的“匪”不能翻譯成非,而是不正派的人。爲什麼爻辭是親近不正派的人?是因爲六三上下兩爻都是陰爻,爲“逆比”。

4.2.4應

圖17 應

“應”爲內卦與外卦對應的呼應關係。六爻中,初爻與四爻,二爻與五爻,三爻與六爻,有一種志同聯盟的關係,稱之爲“應”。陰陽兩爻之間稱爲“相應”,同性之間,無相求相得之意,稱爲“無應”。

如艮爲山卦䷳中,初六與六四、六二與六五,爲柔“應”柔,九三與上九,爲剛“應”剛,同性之間,是爲“無應”,故《彖》曰:“上下敵應,不相與也”。

4.3正中當位

《易經》中,“得中”、“當位”的概念尤爲重要,每個爻所處的位置很大程度上影響了此爻的吉凶。六爻中,奇數1、3、5位爲陽位,偶數2、4、6位爲陰位。陽爻居陽位,陰爻居陰位,叫“正”,也要“當位”;反之,則叫作“失正”或者“不當位”。

“正”表示事物發展遵循正道,符合客觀規律。《易經》中不僅崇尚“正”,更加推崇“中正”、“居中”。六爻中,第二爻處於下卦的中位,第五爻處於上卦的中位,稱爲 “居中”,這兩爻的地理位置很優越,象徵堅守中道,不偏不倚,我國的中庸思想與這裏的“居中”有異曲同工之妙。

陽爻居中位,則有“剛中之德”。陰爻居中位,則有“柔中之德”。如果陰爻處於六二位,陽爻處於九五位,是爲既“中”又“正”,稱爲“中正”,在六爻中是最好的象徵。

《易經》六爻中,第二、五兩爻吉辭最多,佔吉辭總數的47%;兇辭最少,佔兇辭總數的14%,說明位置居中帶來的多爲吉利。《易經》一般來說,當爲則吉,不當位則兇,但是《易經》中“中”比“正更重要。即使不當位,但是處於“中”位,也有可能吉祥。什麼情況下不吉祥呢?《易經》中還有時機的因素,即使居中位,適時則吉,失時則兇。比如水澤節卦䷻九二爻:“不出門庭,兇”。《小象》曰:“不出門庭,兇。失時極也”。說明九二失去了極好的時機。

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1、曾仕強《易經的奧祕》;

2、號稱“帝王之術”的奇門遁甲入門經典《神奇之門》(張志春)。

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