《易經》剝卦智慧1｜順時而止，無可無不可，厚德載物，處剝有道
《剝卦》引言
2022年5月8日中午12.00左右，在貴州省織金縣發生了一次嚴重的山體崩塌事件，一座陡峭的石頭山，因爲自然界的鬼斧神工，半座山從山體剝落，造成當地3人被埋而死亡。
這種山體剝落的事件，在現代叫山體滑坡；在古代叫山崩，史書記載往往用“山陵崩”三個字，史書上出現“山陵崩”這三個字的時候，往往會說這是一種不詳之兆，是一件凶事，是老天對統治者發出的警告；
這種山體剝落的事件，有時因爲有人員傷亡，造成比較大的影響而爲人所知，有時因爲發生在人跡罕至的地方，可能只是一小塊石頭從山上掉了下來，沒有對人類造成什麼傷害而不爲人所知。
其實這種山體剝落的事件，在自然界無時無刻不在發生，大小而已。正是因爲這是一種自然現象，中華民族羣經之首、大道之源的《易經》，專門爲它畫了一個卦，來闡述它的規律性，這個卦就是《剝卦》。
《剝卦》的卦象
《剝卦》上卦爲艮卦，下卦爲坤卦，艮爲山，坤爲地，山附於地，山高起於地上而爲風吹日曬，山體無時無刻不在受到自然界的風化，假以時日，正是山體逐漸剝落之象；
《剝卦》六爻，五陰一陽，陰爻自下而生，漸漸生長至於六五而盛極，陰爻進、陽爻退，陽爻爲陰爻所剝，最後陽爻只剩一爻，羣陰剝陽之象，陰盛陽衰之象，小人道長、君子道消之象；
《剝卦》的卦辭，剝：不利有攸往。
自然界山崩之時，當遠離山崩之地，否則要麼被落石砸傷砸死，要麼被剝落的山體掩埋，當自然界山崩之時，人不宜再往，再往則悔吝兇。剝：不利有攸往。
人羣社會，羣陰剝陽，陰盛陽衰，小人道長、君子道消之時，小人剝喪於君子，君子往則爲小人所害。人羣當剝之時，君子之道消，不利君子有所作爲，，君子不利有所往。剝：不利有攸往。
君子何以處《剝》
當遇剝事，當遇剝時，君子何以處之？下卦坤卦有順象，上卦艮卦有止象，當遇剝事，當遇剝時，隨時消息，順而止之。
以山之剛，尚且不免於剝；以月之明，尚有陰晴圓缺；天有行，地有剝，自然之道；山有剝，月有缺，君子之道消息有時，人法天地自然之道；
’君子當剝之時，當剝之事，順之則吉，逆之則兇。順天地自然而動，順時消息，順而止之，以合乎天地自然之道，事天、事地、事人。
知其不可爲而爲之固然偉大，儒家雖然有知其不可爲而爲之，但是《論語.微子》孔子有言：無可無不可。沒有什麼事非這樣不可，也沒有什麼事是非不這樣不可的，合乎“義”則可，隨宜則可，隨時則可，順天則可。
君子當剝之時，當剝之事，順時而止，合乎天地自然之道，無可無不可，唯變所適，纔是“大人”之道，纔是聖人君子之道。讀《論語》，尋章摘句不可取，全面理解孔子之義，方爲智者，方不爲腐儒。
君子處剝之道，還有《剝卦》大象辭，象曰：山附於地，剝，上以厚下安宅。既知天有剝時，地有剝時，當知人事亦有剝時，遲早大小而已。
既知人有剝時，人有剝事，當居安思危，防患於未然。何以防患於未然？何以爲之？
山剝之成，非一日之功。人事之剝，非一日而來。當於未剝之時慮剝時。上之剝必自下而剝，下剝則上必剝之有時。未剝之時當安下，廣施恩德以安下，未剝之時廣施恩德如山高，未剝之時廣施恩德如地厚，厚德能載物，遇剝時剝事亦無尤，積厚德以安下而已。
處《剝》之道，有卦有象又有爻，今日先以卦、以象言之，爻變之道，且待來日，敬請期待，感謝閱讀！！！