《易經》剝卦智慧7｜剝之有時，剝之有象，剝之有辭，剝之有用
《剝》之有時，《剝》之有象
樹木春天開花，夏天結果，秋天果實成熟之後，果子會從樹上掉落，在地上會慢慢變得腐爛，這是每個人都可以觀察到的自然現象。
人也一樣，青春繁花年少，盛壯之年過後，就會變成衰老孱弱的老年人，陽氣即將耗盡，最終塵歸塵，土歸土，歸於自然。
有形之物，都免不了有陽氣即將耗盡之時，都免不了會遭遇陰長陽退，陰盛陽衰之時。都免不了《剝》之有時。
因爲有形之物都免不了《剝》之有時，《剝》之有事。並且有形之物《剝》之有賾。所以《易經》《剝》之有畫，《剝》之有象，《剝》之有卦。
《剝卦》之象，一陽在上，五陰在下，陰盛陽衰，陽爻將盡，一目瞭然。《剝卦》之象，上艮下坤，艮爲山，坤爲地，《剝卦》之象，山附於地。
《剝卦》之象，大山高高在上，直插雲霄，然而大山再高，終究捅不破天，終究還是依附在大地之上，經歷風吹雨淋日曬之後，終將剝落有時。
《剝卦》之象，一目瞭然，能非常容易的想象出來。有形萬物《剝》之有時，《剝》之有事，《剝》之有象，也可以通過近取諸身，遠取諸物的觀察來得到驗證。凡陽氣將盡之時，陽氣將盡之事，陽氣將盡之象，皆可用《剝》。
然而，《剝》之有時，《剝》之有事，《剝》之有象，其實並不重要。重要的是，《剝卦》中的陽爻何以至衰？陽爻何以至窮？陽爻何以至《剝》？在這之前，都發生了些什麼？有沒有什麼辦法，可以延緩《剝》時的到來？
如果《剝》時、《剝》事、《剝》象已來。已在《剝》中，已在《剝》時，何以自處？何以處世？何以處《剝》？
怎麼樣才能讓陰盛陽衰的《剝》時，儘快的成爲過去，怎麼樣才能儘快的化《剝》時爲《復》時。這些纔是讀《剝》卦，需要思考的重點，這些纔是探討《剝卦》之意的重點。這些纔是聖人畫《剝卦》，重點要表達的意思。
《剝》之有辭，《剝》之有用
聖人畫了一幅《剝卦》，表達的到底是什麼意思？因爲讀這幅畫的人不同，所領悟的畫中意境，會有所不同。或者同一個人因爲讀這幅畫的時間不同，讀這幅畫時站的角度不同，讀這幅畫時所處的環境不同，所領悟的畫中意境，也會有所不同。
不同的人讀《剝卦》這幅畫，所領悟的畫中意境，有可能出現千人萬面。那麼聖人畫的這幅《剝卦》，到底表達的是什麼意思呢？
中華民族的歷史前人，通過反覆觀摩，反覆觀畫，反覆觀象，爲我們提供了一些經典解讀，並將這種對卦畫、卦象、爻象的經典解讀，用文字記錄了下來，這些解讀卦畫意境的文字，就是卦辭、彖辭、爻辭、象辭、爻象辭。
象、數、辭、佔皆爲幫助領悟聖人畫卦之意。象、數、辭、佔皆爲幫助領悟卦畫、卦象、爻象之意。得聖人畫卦之意，象、數、辭、佔皆可忘。
未得聖人畫卦畫卦之意前，還是要先借助這些橋樑，才能登堂入室，一窺聖人之意。聖人畫《剝卦》之意爲何？且藉助卦象、卦辭試以私窺：
剝：不利有攸往。
中華民族的歷史前人，一看道《剝卦》之畫，是一幅一陽在上，五陰在下，陰盛陽衰，陽爻將盡的畫像，所領悟的意境是，陽氣快沒有了，羣陰氣盛，小人剝君子，再有所往，將不利於最後一點陽氣的保留，再有所往，君子將不免於小人之剝。
上面的這層意思，據說是中華民族的歷史前人周文王總結的。後世的人，又對周文王總結的意境做出了進一步的解讀和發揮。上面的這層意思，後世的人在《彖辭》中發揮解讀的文字是：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。
處《剝》之時，不利有攸往，就完了嗎？聖人畫《剝卦》這幅畫就這麼點意思嗎？周文王之後的人，進一步觀摩、觀象，至少又領悟了兩層意思，這兩層意思，在《彖辭》中的文字表達爲：順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
順意何在？順意在《剝卦》這幅畫中，下面那三條虛線，順意在《剝卦》下卦之坤卦，坤性順。止意何在？止意在《剝卦》這幅畫中，上面那兩條虛線和最上面的那條虛線，止意在《剝卦》上卦之艮卦，艮爲止。順而止之，觀象也。
類似的觀象之後的發揮解讀，還可以在《蹇卦》的彖辭中找到。《蹇卦》彖辭有云：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！看到險在前就先停下來，真的是明智之極啊。《蹇卦》之象，坎在上，險在前，艮在下，止在內。
周文王之後的人，還在進一步觀摩《剝卦》的卦畫、卦象之後，給出了爲什麼不利有攸往，爲什麼要順而止之的原因。
天地日月尚且免不了春去秋來，天地日月尚且免不了日往月來，天地日月尚且免不了寒往暑來，天地日月尚且免不了陰陽消長盈虛有時，這是天道，這是天之行，誰也阻擋不了。唯有順天時而止。
人能阻止熟透的果子從樹上掉下來嗎？人能阻止自己衰老之日的最終到來嗎？天之道，天之行，誰也阻擋不了。君子唯有順天時而止，君子唯有履信思乎順，才能自天佑之，吉無不利。君子履信思乎順，順天而已。君子尚消息盈虛，天行也。
人不能阻止熟透的果子最終從樹上掉下來。人不能阻止自己衰老之日的最終到來。但有沒有辦法延緩呢？在《剝》之時，做什麼都不利，那能不能讓《剝》時早點過去，《復》時早點到來呢？《剝卦》之它意，且待下文再探，感謝閱讀！！！