《易經》姤卦智慧2｜怎麼樣防止事情變得更壞
初六，繫於金柅，貞吉；有攸往，見兇，贏豕孚蹢躅。
姤卦初六爻，一陰始生於下，雖處五陽之下，卻物以稀爲貴，是姤卦最應該引起注意的一爻。
對姤卦初六爻，應對得當，則爲貞吉，應對不當，則見兇。有爻辭爲證。
乾坤易之門。理解姤卦初六爻爻辭之意，先從坤卦的初六爻爻辭開始說起。對於坤卦初六爻的爻辭，履霜，堅冰至。孔老夫子在《文言傳.坤卦》有“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。”的告誡。
在《道德經》，64章，老子也有同樣的告誡：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。
無論是坤卦初六爻的爻辭，還是孔老夫子和老子的告誡之語，都是在用不同的語言，表達一個簡單的道理。
那就是在一件事情剛剛開始的時候，如果發現苗頭不對，如果發現事情有向不好的方向發展的趨勢時，就應當引起注意，並當機立斷採取措施，以免事情向更壞的方向發展。這樣簡單的道理，《姤卦》初六爻的爻辭，用不同的文字，又重複了一遍。
姤卦初六爻，一陰始生於下，陰爻將漸漸向上發展，陰長則陽消，小人道長則君子道消，正是事情在一開始就有變壞的趨勢之象。對此象，充滿居安思危思想的《易經》，還用了另外一個畫面來幫助理解。
贏豕孚蹢躅。
在農村養過豬的朋友都知道，豬有跳攔的習慣。可以說跳攔是豬的本性，哪怕再小的豬，再贏弱不堪的豬，也是如此。
哪怕再小的豬，再贏弱不堪的豬，贏豕也不願意被關在豬欄裏面，也想從豬欄裏面跳出來，蹢躅，這是一件很確定的事情，孚。
姤卦初六爻，就象那隻很小很小，很弱很弱的小豬，它遲早會長大，等它長大了，真的從豬欄裏面跳出來，跑到野外當野豬，那就壞了。
有攸往，見兇。
如果看到小豬有從豬欄裏面跳出來的跡象 ，而置之不理，任由它跳，它遲早會跳出來，讓事情變壞，有攸往，見兇。如果一件事情在剛開始的時候就有變壞的趨勢而不加以制止，事情遲早會變得更壞，有攸往，見兇。
如果一件事情在剛開始有變壞的趨勢的時候就加以干涉，加以制止，事情就不會向更壞的方向發展，對人來說，就是一件好事情。
初六，繫於金柅，貞吉。
姤卦初六爻爻辭開頭的這句話，用的是一個剎車的畫面。柅，是古代用來剎車的一個木製品，是個用來剎車的三棱柱。爲了牢靠剎車起見，給初六剎車用的還是金屬製的金柅。爲了給初六剎車更保險，不僅在車輪底下墊了個剎車的物件，還用根繩子，把車子牢牢的系在一棵大樹或拴馬石上。
爲了防止姤卦初六爻繼續向上發展，那是給初六爻採取了三項保險措施，諸葛一生唯謹慎，小心駛得萬年船。謹小慎微，防微杜漸總沒有錯。
中醫的《黃帝內經》的治之於未病，針對的是病。老子《道德經》中的“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。”
以及孔子《文言傳.坤卦》中的“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。”不僅適用於事，更適用於人、適用於家國天下。
說國和天下太過宏大，居家過日子的《顏氏家訓》有“教兒嬰孩，教婦初來”之語，跟姤卦初六爻爻辭所說的有點類似。感謝閱讀！！！