《易經》小畜卦智慧1｜個人家庭 怎麼樣才能小有積蓄（1）
《小畜》，《小畜》，小有積蓄
每個人、每個家庭，都不願意自己的日子窘迫不堪，連基本的衣食住行都得不到保障；每個人、每個家庭，都期望能擺脫生活的窘迫，都期望能在滿足衣食住行、小孩上學、贍養老人等日常開銷的基礎上，再能小有積蓄；
小有積蓄纔有餘力，去應付生活中偶爾會遇到的小風險；小有積蓄，才能偶爾滿足個人、家庭的一些小願望；小有積蓄，是每個人、每個家庭都希望能實現的目標，這個目標怎麼才能實現呢？
每個人、每個家庭的具體條件都不一樣，實現小有積蓄目標的路徑不可能一致，但是有沒有一些通用的原則呢？有沒有一些共同的規律性的東西呢？
既然小有積蓄是天下每個人、每個家庭都期望能達到的目標，那就是一個事類，這個事類有沒有納入到《易經》的64卦裏，作爲一個事類，作爲一個卦呢？答案是有。這個卦就是今天開始探討的《小畜》卦。
《易經》範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺
《易經》廣大精微，《易經》與天地準，《易經》能彌綸天地之道，《易經》範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，《繫辭傳》對《易經》的這些推崇之辭並非虛語言，毫不誇張。
個人、家庭小有積蓄這樣的事，是每個人，每個家庭都期望能實現的事，以聖人悲天憫人之心，聖人作《易經》怎麼會忘掉，聖人作《易經》怎能不包括，要不然，《繫辭傳》怎敢稱《易經》範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺；
以《易經》爲幾千年前海盜的輪盤賭者，以《易經》僅爲卜筮之書者，以《易經》爲封建迷信者，以《易經》爲文化糟粕者，誠有以自取，雖不足以爲事，然衆生皆苦，吾輩仍當效聖人之心，曲成萬物而不遺，有教而無類；取之在人，用之在人。
有其事，必有其卦，有其事，必有其道
小有積蓄是天下每個人，每個家庭都期望能達到的目標，那就是天下之事，天下之事，有其事，必有其類；有其事，必有其賾；有其事，必有其卦；有其事，必有其道，小有積蓄之道，在《小畜》之卦。
《小畜》之事，事有大，大到天下，大到國；事有小，小到家、小到人。道有大，道有小，今天，僅以其小者，試探《小畜》之卦，試探《小畜》之道，私探聖人之意，私探聖人之心，廣利衆生，聖人莫怪。
從《序卦傳》開始說起
“比必有所畜，故受之以小畜”，這是《序卦傳》的原文，這句話裏面就包含有小有積蓄之道，就包含有小有積蓄的共同規律，試述如下：
爲什麼比必有所畜？不要忘了《比卦》卦辭的後半段：不寧方來，後，夫兇。正因爲不寧方來比，既已來比則寧，既已來比則安，安必有所畜，比必有所畜。安，纔是比和小畜的轉折點，安，纔是《小畜》的起始點；
以小而論，一個個人，一個家庭，外出打工，外出求財，不安，不寧，到處流浪奔波，今天這裏，明天那裏，今天跟人打架，明天跟人爭訟官司，整天不安，不寧，能小有積蓄麼？能《小畜》麼？
以大而論，國不寧，國不安，整天都是戰亂，長期不寧，長期不安，能小有積蓄麼？能《小畜》麼？國安、家安、人安纔能有所《小畜》。安，纔是《小畜》的起始點。安從何來？安從寧來，寧從比來，不寧方來，比必有所畜，故受之以《小畜》，這是《序卦傳》的《小畜》
平安，安，才能得《小畜》
安，有大，有小，大有國安，小有家安、人安。國安得家安，家安得人安，人安得事安，事安得財安，財安才能得今日之《小畜》。國、家、人都能平平安安，安，才能得今日之《小畜》。
何以得安？何以得《小畜》
安，有大，有小，大有國安，小有家安、人安。國安之大，不是小民所能論，且論其小，且論家安和人安：
一家之主安則一家得安，一家之主不安則一家不得安，家安之要在一家之主安，家安之要在人安。一家之主何以得安？人何以得安？
人得安之要在心得其安，心安則事安，事安則財安，財安才能得今日之《小畜》。人心何以得安？《易經》之子孫，儒家之《大學》有云：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能有所得。
人心之安，首在知止，果在有所得，德者，得也，行道而有得於心之謂德。人心之安，首在知止，果在有德，知止則安，有德則安，知止得安，有德得安。知止可得人心之安，有德可得人心之安。人心安則事安，事安則財安，財安才能得今日之《小畜》。
何爲知止？
何爲知止？知止有大，知止有小，其大在道，其小在志，其末在目標。不論其大，不論其末，僅論其小，僅論其志。
志之所止，人之所止。《詩》雲：綿蠻黃鳥，止於丘隅。子曰：於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？陽明先生有云：志不立，天下無可成之事，雖百工技藝未有不本於志者。
求《小畜》於人，求《小畜》於家者，志不可不立，志不可不畜。志之所止，人之所止，人之所止，財之所止，《小畜》之所止。一家之主不可無志，大丈夫不可無志。大道至簡。
《小畜》小結
《小畜》之始，其始在安；其安之要，其要在心，其心在止，其心在德。心有所止，心有所志，心有所德，心有所安，事有所安，財有所安，財有所畜，財有所《小畜》。
僅以此文，願普天之下皆能安，國安、家安、人安，人人皆能平安，人人皆能心安，人人皆能有《小畜》。《小畜》之爲卦，歷來爲人所重，今日且先以《序卦傳》試探，其意，其卦、其象、其爻，且待來日。感謝閱讀！！！