《易經》履卦智慧10|怎麼做才能成功?易經心法與佛家心法互參

《易經》履卦智慧10|怎麼做才能成功?易經心法與佛家心法互參

九四:履虎尾,愬愬,終吉。

乾坤易之門。《易經》64卦、384爻,皆不離乾坤。《履卦》九四爻所處的位置,是《乾卦》九四的位置,《乾卦》九四爻辭,或躍在淵,無咎。《履卦》九四爻所處的位置,是《坤卦》六四的位置,《坤卦》六四爻辭,括囊,無咎無譽。

《乾卦》九四,或躍在淵,要麼就是飛龍上天,要麼就是潛入谷底。可是一個在天,一個在地,要麼上天堂,要麼下地獄,那是天差地別,可不慎乎?

《乾卦》九四象辭,或躍在淵,進無咎也。注意,是“進無咎也”。進無咎的意思,是不是,退有咎呢?人家沒講,讓你自己去發揮想象力。

只是無數的歷史事實證明,躍遷不成功,跌入地獄的佔大多數。衝擊九五君位不成功的下場,大多不妙。九四大臣之位,可不慎乎?

《坤卦》六四爻辭,括囊。意思是把布口袋用繩子紮緊。把布口袋用繩子紮緊幹嘛呢?防偷、防盜、防傷害。

出門的時候,老人家都會反覆叮嚀囑咐,財不露白,謹慎爲妙。《坤卦》六四象辭直接囑咐你,括囊,無咎,慎不害也。

《乾卦》九四是一念天堂,一念地獄。乾卦九四,可不慎乎?《坤卦》六四,慎不害,可不慎乎?《履卦》九四:履虎尾,踩着老虎尾巴走路,可不慎乎?

初難知,上易知。二多譽,四多懼,三多兇,五多功。初、二爲地位,五、上爲天位,三、四處中爲人位,不是多兇就是多懼,身而爲人,可不慎乎?

易之爲書也不可遠,爲道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可爲典要,唯變所適。其出入以度,外內使知懼。又明於憂患與故,無有師保,如臨父母。

師保是古時候輔弼帝王和教導王室子弟的官,有師有保,統稱"師保"。師保的作用之一是匡救帝王或王室子弟的過失。《書·太甲》有云:"既往背師保之訓,弗克於厥初,尚賴匡救之德,圖惟厥終。"

無有師保就是沒有人能及時匡救自己的過失,一步不慎,就會滿盤皆輸。長大以後,你會發現,自己是多麼的孤獨。

流行歌曲裏唱的是越長大越孤單。那就是越長大越是無有師保。少年不識愁滋味,老來方知行路難。長大了踩着老虎尾巴走路,可不慎乎?九四:履虎尾,可不慎乎?

謹慎戒懼、臨事而惕的精神,在《易經》中貫徹始終。《乾卦》九三,那是終日乾乾,夕惕若厲。《乾卦》九三,那是一刻也不敢懈怠。

《坤卦》初六,履霜,堅冰至。那是提醒我們什麼事情都要提前準備。那是提醒我們在事情的開始,就要引起注意。那是提醒我們一有變壞的苗頭,就要及時糾正。

《履卦》九四,履虎尾,愬愬。那也是在貫徹如臨深淵,如履薄冰,謹慎戒懼、臨事而惕、敬慎不敗的《易經》精神。

應無所住,而生其心

什麼事情都要如臨深淵,如履薄冰,謹慎戒懼、臨事而惕,那不就成了膽小怕事、畏畏縮縮了嗎?

什麼事情都要如臨深淵,如履薄冰,謹慎戒懼、臨事而惕,那還怎麼做事呢?什麼事情都要如臨深淵,如履薄冰,謹慎戒懼、臨事而惕,那還怎麼《履》呢?

既要做事,又要如臨深淵,如履薄冰,還要謹慎戒懼、臨事而惕。既要,又要,還要,這也太難了吧!怎麼做事呢?看看《易經》是怎麼說的。

象曰:愬愬,終吉,志行也。

愬愬,那是謹慎戒懼的樣子。那是如臨深淵,如履薄冰的樣子。做事的時候,既要有愬愬之心,又不能爲愬愬之心所困,還要勇往直前,不折不撓的去履行自己的心志。這樣才能達成自己的目標,終吉。

既要有愬愬之心,又不能爲愬愬之心所困,還要勇往直前,不折不撓的去履行自己的心志。這樣的心法,正是一陰一陽之謂道。

常懷愬愬之心,而又不爲愬愬之心所困,而生勇往直前之心,自然能達成自己的心志。《易經》的心法,和佛家的心法,應無所住,而生其心,有異曲同工之妙。

《呂氏春秋.慎大覽》一文,寫了幾個小故事,可以用來參《履卦》九四爻的爻意,其有意者,可再自參。感謝閱讀!!!

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