《易經》履卦智慧7｜知人善任，聖人無常心，以百姓之心爲心
聖人之戒，戒戒不已
《易經》《履卦》卦辭：履虎尾，不咥人。亨。初九戒素履，九二戒幽，六三履非其人，不說也罷，九四戒愬愬，一路走來，聖人無不在戒，走到九五這裏，九五至尊之君，該沒有什麼好戒了吧！
不！只要還在《履》卦中，只要還在人生行事履道之中，只要還在處人生行事履道之時，聖人就還有所戒，除非啥也不幹了，除非已經來到人生末路，不再行事履道，除非到了蓋棺定論的時候，才能不戒，人生險阻，險阻人生，行事履道，聖人之心，不可不戒，不能不戒啊。
哪怕九五爻已經身處君位，殺伐決斷，決履之人，夬履之人，聖人照樣有戒，聖人對《履卦》九五爻，都戒了些什麼呢？今天試探，爲方便行文，還是先把聖人之畫供在文中，然後結合九五爻的爻象和爻辭，試探《履卦》九五爻之爻意，試探《履卦》九五行事履道之戒：
《履卦》九五爻的爻象
《履卦》九五爻，身處上卦乾卦，行乾履乾，處位得正得中，身處君位，剛明賢德，光明正大，聖人一般的人物，聖人有什麼好戒的呢？結合《履卦》九五爻的爻辭再探：
《履卦》九五爻的爻辭，九五：夬履，貞厲。
九五：夬履，貞厲。什麼意思？夬者，決也。夬履，決履也。九五決履之人也。九五夬履之人，處履之時，決履之時，決定要不要履？怎麼履？如何履？什麼時候履？履之後都會有哪些吉凶利害？怎麼樣避免這些吉凶利害？怎麼樣趨利避害？由誰去履最合適？履之時都要注意哪些事項？履之前都要做些什麼交待？履之前都要做哪些宣傳？履之中要如何避免乾道履歪？如何過程受控？如何結果受控？履之後要做哪些善後？
這些都是夬履之時，九五要去考慮，要去決定，要去解決，要去思考的問題，九五也不是那麼好當的，盜亦有道，更何況行的是乾道，行的是正禮，行的是正理，行的是正道，九五夬履之時，更是要慎重考慮周詳，聖人更是要用爻辭予以提醒、警戒九五，聖人用了貞厲兩個字警戒《履卦》九五。
貞厲？啥是貞厲呢？九五處位得正得中，身處君位，又剛又明，又正又大，又聖又明，簡直是聖明啊！但是，聖人說，即使九五你是聖人一般的人物，即使你九五既聖又明，但是因爲你九五身處君位，夬履之人，決履之人，你九五卻不要以爲你自己什麼都會對，什麼都會考慮周全，你九五不能過聖過明，太自以爲是，太過於貞守自己的聖明，否則，即使你九五行的是乾道，所履的是正道，也會有危險，貞厲。剛愎自用，貞厲。
九五爻身處君位，既中且正，既聖且明，雖以行乾履道爲事，當知行路之難，當知《孟子》有云：子路，人告知以有過則喜，大禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同，捨己從人，樂取於人以爲善。自耕稼，陶、漁以至於帝，無非取諸人者。取諸人以爲善，是與人爲善者也。故君子莫大乎與人爲善。
九五爻身處君位，既中且正，既聖且明，雖以行乾履道爲事，當知行路之難，當知智者千慮必有一失，當知愚夫愚婦亦有可取，當知兼聽則明，偏聽則暗，當初九之素，當知九二之幽，當知下卦兌卦之長舌，當知六三之履之非人，當知九四之愬愬，九五爻身處君位，當知知人善任，當知不可自用，否則，剛愎自用，貞厲。
九五爻身處君位，既中且正，既聖且明，雖以行乾履道爲事，當知行路之難，當知《道德經》第49章：聖人無常心，以百姓之心爲心，善者吾善之；不善者吾亦善之。德善矣！否則，剛愎自用，貞厲。
九五爻身處君位，既中且正，既聖且明，雖以行乾履道爲事，當知行路之難，當知《易經》《明夷卦》之大象辭：明入地中，明夷。君子以蒞衆用晦而明。否則，剛愎自用，貞厲。
《明夷卦》之大象辭，等到《明夷卦》時再細探吧。
《履卦》六爻，今日九五，尚有上九，來日方長，且待再探。感謝閱讀！！！