良渚文字(轉)
史學界普遍認同中國最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而平湖莊橋墳遺址考古成果表明大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字。這些刻畫符號將中國的文字史向前推了1000多年。
2007年5月採集於無錫楊家遺址的良渚泥版
2010年春出土於餘杭北湖的良渚刻文陶璧
良渚文化的年代約在前3300至前2000年之間，良渚文字的出現可以有力證明“中華文明五千年”。但良渚陶文的出土總量還很少，一些學者認爲是陶紋、陶符，還不算文字；有些學者，如何天行、饒宗頤、李學勤、張明華等，試圖用中原甲骨文的識讀，來解讀早它一千多年的良渚文字。
發現最早發現良渚文字是在1936年，發現人施昕更當時年僅25歲，是個非專業考古工作者。在西湖博物館館長同意和支持下，主持良渚遺址的田野考古發掘。從1936年12月—-1937年3月，考古發掘共進行了三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實物資料，從科學發掘的角度確認了良渚一帶存在着遠古文化遺存。撰寫出考古發掘報告《良渚—杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》，在這份報告中，施昕更公佈了五個陶器上的“刻劃符”：
《良渚—杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》中，施昕更公佈的“刻劃符”
同時，何天行先生在良渚一條幹涸的河牀邊挖掘到的刻文蛋圓形黑陶盤，參加了1936年底省立西湖博物館的展覽，其刻文爲學術界注目，他認爲刻紋是遠古的文字符號。還將黑陶送到了上海中央考古研究院辦事處。蔡元培看了也推定這是文字的原始。
何天行在良渚一條幹涸的河牀邊挖掘到的刻文蛋圓形黑陶盤
何天行臨摹的蛋圓形黑陶盤邊緣上的文字
何天行臨摹的其它陶文
何天行還撰寫《杭縣良渚鎮之石器與黑陶》，他說“浙江在春秋戰國以前，絕少有真確的史料，文化不彰，向以紋身斷髮的蠻荒境界。現在發現了這樣優秀的文化遺址，可見浙江遠古文化本極悠久。從中國文化的起源與發展而論，這次發現，也不啻爲東南的古文化奠一新的基礎與途經。”蔡元培題了書名，衛聚賢附記《中國最古的文字已經發現》中說；“黑陶文字雖不多，但作爲中國最古的文字，是可以肯定的。”
對照黑陶上的刻紋，何在甲骨文中找到七個同形字；在金文上找到三個同形字。他說：“這些文字刻於原器口緣的四周，並有鋸齒形紋繪聯絡，故知其爲文字而非繪畫。同時在杭縣所出的黑陶裏面，並有純粹的刻畫，據此，尤足證爲文字無疑。但這種文字顯然還在初創時期，大約是從象形紋繪所演進的，由這些象形文字的形體觀察，不但比春秋楚國所傳的鳥篆等銅器銘刻爲早，且當在甲骨文之先。”此書在1937年4月以中英文對照的形式問世。何先生的釋讀認爲陶文記載了“蝸”，即古史稱塗山氏女“媧”。何先生的文章記載了他曾請董作賓先生鑑定此陶文，董認爲字不易識，但應重視。
往後，用甲金文釋讀良渚古文字成了學術傳統。
1940年前後，外國收藏家弗到茨.比勒芬格在杭州購得良渚文化晚期的黑皮貫耳壺一隻，後收藏於美國哈佛大學福格藝術博物館，壺高12.9、口徑7.3、底徑9.2cm，圈足內壁上刻劃有9個字符：
饒宗頤先生對哈佛大學博物館藏良渚陶壺刻文的釋讀，也是按甲金文方法，譯爲：孑孓入土宅厥肱育。後來李學勤先生、張明華先生也去哈佛描摹，三人分別描摹的文本見下圖：
（美國哈佛大學博物院藏）
左：饒宗頤先生描摹，中：李學勤先生描摹。右：張明華先生描摹。
同一件刻紋，出三個描摹文本，其實都以自己傾向的甲金文字對原字作了改造。
解放後杭州、蘇州考古中的良渚文字發現。
1976年蘇州吳縣農田基本建設中，在澄湖遺址出土了一件良渚魚簍形黑陶罐(現展藏於蘇州博物館)，罐腰部有4個刻劃字符：
1987年浙江餘杭南湖出土了60多件良渚文化陶器，5件有明顯的陶文，其中尤以(87C3-658)黑陶罐最突出：
1用箭射鳥處，很高的地方。
2大山上的森林裏，開始感受到風(風是白天辯別方向的)。
3草原(突出了風)。
4湖邊。
5很多的小山丘，丘陵地帶。
1-5爲5種打獵的地區。
6網。
7狗
8狩獵的箭，投擲的石核工具。
6-8爲狩獵的工具。
一共9個事物。
李學勤先生釋爲“朱旗戔石網虎石封”，意爲朱旗去石地境內網捕老虎。方向明先生則釋爲：神龍月夜在神的世界中穿越水田。
2013年7月9日，平湖市博物館館長楊根文表示，相關專家就這些原始文字進行學術分析，稱其的確爲迄今爲止，中國最早的原始文字。“根據多位專家的討論得出，這些原始文字是否爲甲骨文的前身還有待商榷，但也可能說明，文字的起源是多樣化的。”作爲中國目前最早的文字之一，它在中國文字史上的意義是不言而喻的。