黃帝與蚩尤不是父子關係，子不是兒子，表-種上下級關係(轉)
清華簡《五紀》有“黃帝有子曰蚩尤，蚩尤既長成人，乃作五兵”的記錄，學者結合《史記·建元以來侯者年表》中“子弄父兵，罪當笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黃帝涉江”的記載，認爲蚩尤是黃帝的兒子，在學界和社會產生了廣泛影響。
從文獻記載看，黃帝集團與蚩尤集團發生過激烈衝突，《逸周書·嘗麥解》、《山海經·大荒北經》、清華簡《五紀》都記載黃帝打敗並殺死了蚩尤。經過戰爭，黃帝把蚩尤集團整合到了自己的羣體當中，實現了部族融合，《韓非子·十過》記載：“昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象東而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道。”這說明蚩尤集團已經歸服於黃帝。可以看出，黃帝和蚩尤之間不可能是父子關係。
司馬遷在《史記·五帝本紀》中說：“蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤”，說明司馬遷是以“禽殺蚩尤”爲基礎理解“蚩尤畔父”的，這應該是漢初學者的通識。因此，此處黃帝不是以父的身份征伐子，而是爲父征伐不孝子。在《史記·五帝本紀》中恰恰有上古時期由公共權力出面懲處某族“不才子”的例子，“昔帝鴻氏有不才子……天下謂之渾沌。少暤氏有不才子……天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子……天下謂之檮杌……縉雲氏有不才子……天下謂之饕餮。天下惡之，比之三兇。舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四裔，以御螭魅”，所以“蚩尤畔父，黃帝涉江”所表述的事情，應該是蚩尤有違父行，所以黃帝代表公共權力對其進行懲罰。把這件事放到其具體歷史環境中去，即是蚩尤的父輩溫和而遵帝命，蚩尤越過父親而率族以武力抗命，黃帝以懲罰“不才子”爲名而殺掉了蚩尤。
因此，清華簡《五紀》“黃帝有子曰蚩尤”中的“子”，不能理解爲兒子的子，而是應該是一種社會性關係稱謂。在古人的歷史觀念中，黃帝、蚩尤之時，恰逢神農氏衰，原有社會秩序瓦解，黃帝、炎帝、蚩尤等部族進行了重新整合，互相之間的關係時敵時友，最終融合到一起，“黃帝有子曰蚩尤”表達的是其中一段時間內的雙方關係。文獻理解要放到總體的歷史觀念和大的歷史背景中去，以避免單純的字句巧合導致的誤解。