唐璜主義 Don Juanism 卡薩諾瓦複合體 Casanova Complex 卡薩諾瓦綜合徵

唐璜主義 Don Juanism 卡薩諾瓦複合體 Casanova Complex 卡薩諾瓦綜合徵

唐璜主義或唐璜綜合徵是一個非臨牀術語，表示男性渴望與許多不同的女性伴侶發生性關係。

該名字獲得從唐璜的歌劇和小說。術語色情狂有時用作用於唐Juanism的同義詞。該術語也被稱爲男性相當於女性的色情狂。這些術語不再準確地適用於心理障礙的心理或法律類別。

分析心理學

精神病學家卡爾榮格認爲，唐璜主義是一個男人在他遇到的每個女人身上尋找他母親的無意識願望。然而，他並不認爲這種特質是完全消極的。榮格認爲唐璜主義的積極方面包括英雄主義、毅力和意志的力量。 榮格認爲，與母親情結相關的“是同性戀和唐璜主義，有時還有陽痿。在同性戀中，兒子的整個異性戀以無意識的形式與母親聯繫在一起；在唐璜主義中，他無意識地在每個女人身上尋找他的母親他遇到….因爲性別的差異，兒子的母親情結不會以純粹的形式出現。這就是爲什麼在每個男性化的母親情結中，與母親原型並列的原因，都扮演着重要的角色通過男人的性伴侶的形象，阿尼瑪。”

之一的西奧多米隆的5個自戀變化是多情自戀包括表演型特徵。根據米隆的說法，我們這個時代的唐璜或卡薩諾瓦是色情和暴露狂的。

精神分析

西格蒙德·弗洛伊德 (Sigmund Freud)在他關於“愛的心理學”的第一篇文章中探討了母親固戀與一系列愛情依戀之間的聯繫；而奧托·蘭克 (Otto Rank)於 1922 年發表了一篇關於唐璜格式塔的文章。 奧托·費尼切爾 ( Otto Fenichel)認爲唐璜主義與尋求自戀供應和成就證明有關（如征服次數所示）。他還描述了他所謂的“成就的唐璜”——人們在無意識但永無止境的追求中被迫從一個成就逃離到另一個成就，以克服無意識的內疚感 Sándor Ferenczi強調綜合症中對懲罰（地獄）的恐懼，將其與俄狄浦斯情結聯繫起來。

當代精神分析強調否認心理現實，避免唐璜（身份認同）對多重女性的追求中隱含的變化。

文化參考

莫扎特和他的編劇達龐特在他們的歌劇《唐璜》中審視了這個角色的各個方面，這可能是這方面最著名的藝術作品。衆所周知，爲了寫歌劇，莫扎特和達龐特諮詢了著名的浪蕩子賈科莫·卡薩諾瓦（Giacomo Casanova），這是唐璜主義的典型歷史人物。雖然沒有最終確定，但卡薩諾瓦很可能參加了這部歌劇的首演，觀衆很可能認爲這是關於他自己的。 查爾斯·羅森 (Charles Rosen)認爲莫扎特音樂的“誘人的身體力量”與 18 世紀的自由主義、政治熱情和初期的浪漫主義有關, 而哲學家克爾凱郭爾在一段著名的段落中討論了莫扎特版本的唐璜故事。

Albert Camus也寫過關於這個主題的文章；而簡·奧斯汀對唐璜的性格着迷：“我在舞臺上看到沒有人比殘酷和慾望的複合體更有趣”。 安東尼鮑威爾在他的小說《卡薩諾瓦的中餐廳》中將唐璜與卡薩諾瓦區分開來：“唐璜只是喜歡權力。他顯然不知道什麼是淫蕩……而另一方面，卡薩諾瓦無疑也有他的感性時刻”。

在第 4 季乾杯集“唐璜是地獄”中，黛安錢伯斯撰寫了一份性史研究，表明山姆馬龍是唐璜主義的完美典範。

n. 一種強烈的慾望，驅使男人進行儘可能多的性徵服或儘可能多地吸引戀人，而不會對他們中的任何一個產生任何情感依戀或承諾。慾望是純粹的感官和性慾。以意大利冒險家喬瓦尼·雅各布·卡薩諾瓦 (1725-1798) 的名字命名。

CASANOVA COMPLEX：“在Casanova 綜合體中，誘惑是遊戲的名稱。”

相關心理學術語

作者：KnowYourself

來源： 著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。卡薩諾瓦綜合徵，又稱“浪子綜合徵”，指的是那些持續不斷地尋求來自性伴侶/情感伴侶的注意和愛的人。有卡薩諾瓦綜合徵的人可能會在主要關係（main relationship）之外尋求他人的關愛，即在有伴侶或配偶的前提下，與他人保持性/情感關係；另一些卡薩諾瓦們則沒有一段主要關係，他們只是周旋在不同女性間，卻沒有和任何一名女性進入穩定關係（O’Keefe, 2014）。卡薩諾瓦們往往擅長討好女性，讓女性感到被他們關注和重視。（傳統的定義是特指男性，但我們認爲這樣的情形在女性身上也的確存在）。卡薩諾瓦”們爲什麼和人在一起，又迅速離開？

當卡薩諾瓦追求對方時，他並不是真的愛對方，而只是利用對方滿足自戀需要。他索求異性的愛，來證明自身的價值。在心底裏，卡薩諾瓦是自卑的，他只能將自己的價值建立在他人的關注與愛上。如果沒有異性愛慕他，他會感到自己一無是處。一位異性越是難以被攻克，越是能引起卡薩諾瓦的興趣，因爲征服對方帶來的成就感會更大、更能證明自身的優越性和力量。在被卡薩諾瓦追求的階段，人們會感到自己的需求被重視，但卡薩諾瓦滿足對方需求的目的並非出於對對方的尊重，而是爲了讓對方愛他、滿足他要求的手段。一旦要求得到滿足，他們就去找下一個“工具”。對浪子而言，工具可以隨意換，自我滿足纔是最重要的。

2. 單純追求感情中的刺激和新鮮感

一些浪子頻繁更換伴侶，是爲了反覆追求關係初期時的刺激和新鮮感，彷彿對激情上癮。當兩人關係逐漸深入，生活中新鮮事發生的頻率會降低，激情趨於平淡，而“承諾”和“責任”逐漸提上日程。這種轉變讓卡薩諾瓦感到無趣，平淡的未來和肩上的責任又讓他充滿壓力，於是選擇退出一段關係，在新的關係中重複體驗關係初期的快樂。(Trachtenberg, 1988)

什麼樣的人會成長爲“卡薩諾瓦”？臨牀心理學家Bruce Kugler博士(2017討論過男性浪子們。他認爲，浪子並非天生的，是成長環境塑造了浪子。Kugler指出，不斷追求女性又將她們拋棄的行爲，源於浪子與照顧者之間的關係。浪子仇恨母親、輕視母親，但同時又渴求母親（女性）的愛。這種現象可能來自於以下兩類家庭：1. 不善待母親的家庭，比如父親對母親家暴，或是使用精神暴力、冷漠地支使她，把母親當保姆等等。浪子從小觀摩父親對待母親的方式，學會了不去尊重女性，只將女性當做用來滿足自身需求的物品。一旦物品無法滿足他，就換下一件物品。有時浪子會同時與幾位女性交往，用不同女性滿足他不同方面的需求。2. 有自戀型母親的家庭(Trachtenberg, 1988)。有些浪子從小遭受了來自自戀型母親的情感剝削與虐待，比如母親爲了滿足自己的需求，想方設法操控孩子，向孩子索取愛和關注。孩子怨恨母親的無情，同時又希望母親能愛自己，但自戀的母親並沒有能力也不願意給孩子他們想要的愛。等孩子長大後，爲了向母親“復仇”，他們用當年母親“使用”自己的方式來“使用”其他女性，從他人的痛苦中汲取力量感；但又因爲浪子依然需要母愛，所以他們想方設法讓女性愛上自己，從女性對自己的愛慕中獲得母愛的替代品。所以，要判斷你的對象是不是卡薩諾瓦（渣），其中一個指標是看看他對自己母親和其他女性的態度。如果他對母親缺乏尊重，或是依然沉溺於追求母愛而輕視你的需求，有一定機率他是一名卡薩諾瓦。